Почему деятели культуры (почти) всегда тяготеют влево?

Совсем не секрет, что большинство деятелей искусств симпатизируют идеям социальной справедливости, да и вообще неровно дышат в сторону как минимум социализма (если, конечно, они не зигуют). Это не случайно.

Дело в том, что развитие любого произведения искусства требует конфликта. Без конфликта произведение становится скучным. Любой конфликт в искусстве в той или иной степени отражает определенные жизненные обстоятельства, которые, в свою очередь, обусловлены социальной и физической средой.

Любой автор пишет на основании собственного жизненного опыта, руководствуется своими знаниями, даже если он пишет такое, чего раньше, до автора, не было. Читатель, слушатель, зритель, которые воспринимают художественное произведение, также строят свое восприятие на основе своего жизненного опыта. Чем точнее автор попадает в восприятие тех, кто воспринимает его искусство, тем проще восприятие произведения, тем проще автору донести свою мысль. Чем проще произведение, тем большим массовым потенциалом обладает искусство, тем больше потенциальный гонорар автора. От гонорара зависит выживание автора, возможность дальнейшего творчества.

При капитализме высший вид искусства — это поп-арт, популярное искусство, направленное на широкие массы. Поп-арт достаточно прост по форме и его существование поддерживается самим капиталистическим строем, капиталистическим способом производства. Выживание других видов искусства при капитализме невозможно без постоянных дотаций со стороны государства или частных спонсоров. При этом поп-арт, в отличие от иных видов искусства, ставит своей целью максимальную простоту формы, а значит — максимальную правдоподобность своего содержания. Поп-арт — это капиталистический реализм, зеркало витрины, которое отражает неоновые огни, горящие на улице.

Поэтому и конфликты в популярной культуре достаточно точно отражают реальность, и герои тоже практически реальны. А конфликты, если они достаточно точно отражают реальность, содержат в себе элементы главного конфликта в обществе — противоречия между производительными силами и производственными отношениями. При капитализме гдавным конфликтом является противоречие между общественным характером труда и частным присвоением результатов этого труда.

Отсюда — книги, песни и фильмы о наркотиках, тяжелой жизни в тесных квартирах, о насилии над людьми, о войнах и других неприятных явлениях в нашей жизни. И каждый раз автор, вскрывая тот или иной конфликт, предъявляет его обществу. Предъявляя конфликт обществу, автор тем самым вольно или невольно предлагает и пути его решения. Редко какой автор стремится сделать мир хуже (по крайне мере, точки зрения автора) — это связано и с личной позицией автора, и с классовым расслоением общества на богатых владельцев средств производства и бедных — тех, кто вынужден продавать свой труд.

Работая в жанре популярного искусства, автор вынужден выражать интересы широких масс, ведь от этого зависит то, как будут продаваться результаты его творчества. Однако творческий процесс редко может быть успешным по принуждению, поэтому авторы выражают интересы широких масс с их стремлением к социальной справедливости не потому, что за это платят, а потому что они сами так думают. Часто получается так, что сами авторы принадлежат к широким народным массам просто по факту своего рождения.

Поэтому бессмысленно объявлять тех или иных исполнителей, авторов, творческих коллективов левыми. Деятель искусства — (почти) всегда левый, за редкими исключениями. Это означает ровно одно — пока автор явно не высказывает свою левую позицию в политическом поле, записывать его в «левые» преждевременно.

В России, правда, дела с позицией автора обстоят несколько сложнее. Но это тема для отдельной заметки.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *